Ho già avuto modo di sottolineare come Bruno, nella sua vasta produzione letteraria, abbia privilegiato l’analisi filosofica e quella cosmologica, anche alla luce delle applicazioni mnemotecniche così ben delineate nei suoi primi scritti che furono pubblicati in Francia; e l’analisi della magia a cui si dedicò, particolarmente, nella parte finale della sua vita, in Germania […]

De l’Inghilterra o vaghe Ninfe e belle, Non voi ha nostro spirto in schifo, e sdegna, Né per mettervi giù suo stil s’ingegna, Se non convien che femine v’appelle. Né computar, né eccettuar da quelle Son certo che voi dive mi convegna, Se l’influsso commun in voi non regna, E siete in terra quel ch’in […]

All’argomento Bruno aggiunge due pagine ed un sonetto. Già nel De la Causa… il Nolano aveva inserito alcuni sonetti ad accompagnare e a sintetizzare il messaggio dell’opera, perciò la presenza del sonetto Alle più virtuose e leggiadre dame, scritto, per scusarsi delle presunte intemperanze nei confronti del sesso femminile, con le dame della corte di […]

L’opera, quindi, intende mostrare l’altra strada che ha l’uomo per pervenire all’unione con Dio; alla Sapienza, percorso privilegiato dai dialoghi cosmologici, si affiancano gli Eroici furori, cioè quel mix di passione, contemplazione, estasi già esposto nello Spaccio de la bestia trionfante e nella Cabala del cavallo Pegaseo, secondo percorso, quindi, per raggiungere il più ambito […]

La donna a cui mi riferisco, sembra ammonire Bruno, pur non essendo quella ideale, come l’aveva cantata Petrarca, non è neppure una in particolare, bensì la donna come genere e i sonetti presenti nell’opera cantano l’amore e la passione che essa ispira, ben differente da un sentimento melenso ma vero appulso a determinare, e far […]