L’ermetismo, dicevamo, riprende la tradizione vegetale primigenia e associa le stesse idee arcaiche a quei simboli. L’albero, perciò, è presente nella Fontana di Bernardo Trevisano; al centro della quale compare il drago uroboros, icona del Tutto e rappresentazione di Mercurio, ispiratore dell’Opera ermetica ma, anche, simbolo dell’acqua divina, della Vita, della Donna dei filosofi (Sophia) […]

Anche la cultura esoterica medievale fa propria la forza e l’importanza degli alberi. È noto, seppur misterioso, l’episodio che va sotto il nome di taglio dell’olmo. Si racconta che Enrico II, Re d’Inghilterra, si sarebbe incontrato lì con Filippo II di Francia (già noto per aver perseguitato aspramente i Catari di Reims). Gerusalemme era appena […]

 “Poi il Signore Dio piantò un giardino in Eden, a oriente, e vi collocò l’uomo che aveva plasmato. Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare, tra cui l’albero della vita in mezzo al giardino e l’albero della conoscenza del bene e del male.” recitano […]

L’oggetto del terzo dialogo è la materia; ma già sulla sua definizione Bruno propone dei distinguo con l’accezione comune su questo sostantivo. La materia non può essere intesa solo come accidente fisico; in essa il nolano individua oltre l’accidente anche la forma, anzi egli attribuisce alla materia la capacità di dare all’accidente le forme desiderate; […]