All’argomento Bruno aggiunge due pagine ed un sonetto. Già nel De la Causa… il Nolano aveva inserito alcuni sonetti ad accompagnare e a sintetizzare il messaggio dell’opera, perciò la presenza del sonetto Alle più virtuose e leggiadre dame, scritto, per scusarsi delle presunte intemperanze nei confronti del sesso femminile, con le dame della corte di […]

L’opera, quindi, intende mostrare l’altra strada che ha l’uomo per pervenire all’unione con Dio; alla Sapienza, percorso privilegiato dai dialoghi cosmologici, si affiancano gli Eroici furori, cioè quel mix di passione, contemplazione, estasi già esposto nello Spaccio de la bestia trionfante e nella Cabala del cavallo Pegaseo, secondo percorso, quindi, per raggiungere il più ambito […]

La donna a cui mi riferisco, sembra ammonire Bruno, pur non essendo quella ideale, come l’aveva cantata Petrarca, non è neppure una in particolare, bensì la donna come genere e i sonetti presenti nell’opera cantano l’amore e la passione che essa ispira, ben differente da un sentimento melenso ma vero appulso a determinare, e far […]

Gl’Heroici Furori furono il sesto ed ultimo tra i dialoghi italiani pubblicati a Londra dal filosofo e, sono convinto, con esso il Nolano intese completare un percorso sapienziale con cui offriva ai suoi lettori la summa della Nolana Filosofia. Con la Cena de le Ceneri Bruno ci offre la sua visione del Cosmo e con […]

Attraverso Onorio, Bruno afferma che la Metempsicosi deve essere tenuta sì in considerazione ma con gli opportuni distinguo, cioè nello spirito della propria visione ontologica che prevede il ripetersi dell’ingresso dell’anima in un corpo non come nuova nascita bensì come una nuova ed ulteriore manifestazione dell’Anima che eternamente in forma la eterna materia. Da questa […]

Il secondo dialogo si apre con l’intervento di un nuovo interlocutore: Onorio. Chi è costui? La prima cosa da sottolineare che questo secondo dialogo è suddiviso in tre parti e, nella prima di queste, brilla per assenza la figura di Saulino mentre nelle altre due l’interazione tra questi ed Onorio è ridotta al minimo; sembra […]

Il primo ed il terzo tipo di asinità sono, per Saulino, coincidenti perché perseguono la stessa via nel conseguire la Verità, infatti sia attraverso la fede (terzo tipo) sia attraverso il disconoscere qualsiasi Sapere (la via cabalistica, e la via di Bruno) finiscono con l’aprirsi completamente alla Verità divina; e Saulino ne ricorda la genesi: […]

Punto focale della Cabala del cavallo Pegaseo è la comprensione della correlazione tra Asinità e Verità; in effetti Sebasto si chiede perché l’Ignoranza, caratteristica riconosciuta dell’asino, non debba essere più vicina alla Falsità che è negazione della Scienza anziché alla Verità che ne è l’affermazione; quindi come possa essere l’Asinità stessa motore della Sapienza. A […]

Bruno, nel primo dialogo della Cabala del cavallo Pegaseo, fa una sublime lezione di kabbalah elencando le correlazioni esistenti tra le dieci sephirot con le rispettive loro qualità identificanti e quindi con i dieci ordini di intelligenze (dalle Caiot haccadosh agli Eshi’im), quindi con i dieci ordini angelici (per la verità il decimo è costituito […]

             Il primo dialogo della Cabala del cavallo pegaseo è una vera e propria lezione di kabbalah che Bruno ci offre attraverso gli interventi di Saulino (il personaggio che simboleggia Bruno stesso, richiamando nel nome il cognome della madre del filosofo, e quindi la sua origine). Gli interlocutori di questo primo dialogo sono, oltre il […]