Chi è stato, veramente, Giordano, al secolo Filippo, Bruno di Nola (1548/1600)? È questa la domanda che dovremmo farci al di là di qualsiasi altra considerazione su questa mente così “singolare” che, nella scia di Leonardo e di Giovanni Pico della Mirandola, ha dato lustro al Rinascimento italiano, periodo che forse si chiuse proprio con […]

La cena de le Ceneri: Il mistero dei convitati.  Una riflessione a parte va fatta sui convitati della cena; secondo la disposizione che Bruno descrive, i commensali sono: Fulke Greville, il padrone di casa, Bruno e Teofilo, che sono la stessa persona (il doppio che compie l’unità?), John Florio, John Underhill (il dottor Nundinio) George […]

La cena de le Ceneri: Accenni di Kabbalah. Il percorso sapienziale bruniano ha una caratteristica ben precisa; in ogni sua opera il filosofo nolano scevera in modo approfondito uno degli aspetti della sua variegata proposta ma nel contempo non abbandona mai del tutto, né accantona, tutti gli altri suoi insegnamenti, sia quelli già sviscerati minuziosamente […]

La cena de le Ceneri: Nel mezzo del cammin di nostra vita… Orsù, -disse il Nolano – andiamo e preghiamo Dio, che ne faccia accompagnare in questa sera oscura, a sì lungo camino, per sì poco sicure strade. Con questa frase inizia il tragitto che avrebbe dovuto portare Bruno dall’ambasciata di Francia, a Londra, in […]

Il misterioso numero binario. L’opera forse più celebrata di Giordano Bruno, La Cena de le Ceneri ispira come primo tema di studio del pensiero del Nolano l’analisi del misterioso numero binario. Il numero DUE richiama alla dualità, alla coincidenza degli opposti, alla linea retta, a Chokhmah, la seconda delle Sephiroth, alla seconda lettera ebraica, BETH […]

L’elogio della prostituzione. L’altra caratteristica, oltre alla lussuria, che per il comune senso del pudore sarebbe da esecrare, e che nella Napoli di Bruno viene elevata a sublime manifestazione della sua civiltà è la prostituzione. A difesa e celebrazione di questa “pratica” si propone il millantatore ed inverecondo Scaramurè che consuma la beffa in danno […]

L’arte della seduzione. Dopo aver intessuto una trama fitta fitta per mettere alla berlina, attraverso i tre personaggi chiave, la pseudo morale del convento giunge il momento finale della commedia: la beffa. Si tratta di una beffa articolata, che prevede l’intervento spesso coordinato dei vari personaggi “positivi”, a sottolineare la terna delle deficienze da colpire […]

Le donne del Candelaio: Carubina. La terza protagonista femminile della commedia (e come non potevano essere che tre, come i maschi, le protagoniste?!?) è la giovane Carubina, che a differenza della matura e più saggia Marta che è …una femina che passa trentacinque anni (come ci svela Bonifacio all’inizio dell’ottava scena) si dimostra ben più […]

L’altra caratteristica del popolino che Bruno sottolinea, attraverso Marta, ma anche con alcuni personaggi maschili, è l’uso a dir poco improprio del culto dei Santi e dei loro miracoli, spesso inventati di sana pianta.  Iesus, Santa Maria di Piedigrotta, Vergine Maria del Rosario, nostra Donna di Monte, Santa Maria Appareta, Advocata nostra di Scafata! Alleluia, […]

Le donne del Candelaio: Marta. Marta, la moglie di Bartolomeo, raffigura un altro tipo di donna; anche lei ha esercitato la “più antica professione del mondo”, ma lo ha fatto per necessità, ed è mostrata come sinceramente affezionata al marito, ma anche capace di tradirlo se trascurata da questi. La sua è una femminilità agreste, […]